المسيحي مواطن صالح حسب وصية الكتاب ...

 

المسيحي مواطن صالح حسب وصية الكتاب 

1- نخضع للسلطات .  رو 1:13  

2- تعطي الجميع حقوقهم .  رو 13

مــاذا يريد الله منـــا !!

مـاذا يـريد الله منــا

" ماذا تُريد يارب أن أفعل " ( أع 9 : 6 )

+ كتب القديس بولس الرسول لشعب أفسس ، وقال بحزم : : لا تكونوا أغبياء ، بل فاهمين ، ما هى مشيئة الله ؟ !  

( أف 5 : 17 )

لاهوت السيد المسيح عن ناسوته وقت موته ؟

 لاهوت السيد المسيح عن ناسوته وقت موته ؟

***  **  ****  **  **  ** ** ** ** ** **  **  **  ****  **  *** 

عند خروج روح السيد المسيح على الصليب ، حينما قال : " يا أبتاه : فى يديك استودع روحى " ( لو 23 : 46 ) . 

هل انفصل لاهوت المسيح عن ناسوته ؟ أو هل يمكن ان يموت كلمة الله على الصليب دون ان يموت اللاهوت ؟

هــل مــات المسيح على الصليب ؟

هل مات المسيح على الصليب ؟

*** ***** **** **** ***** ***

سؤال حيّر الكثير على مر العصور, منهم من يسلم به ومنهم لا, والكثيرين منهم يعتقدون أن الله أبدل المسيح بشخص آخر , والمسلمون مختلفون فيما بينهم على من هو البديل منهم من يقول يهوذا الذي أسلمه ومنهم يقول رجل آخر , والسبب عبارة واحدة جاءت في القرآن في سورة النساء 157 -159 ( وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وماصلبوه لكن شبه لهم ..) لكن في نفس السورة يقول (.وإن من أهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته ) وفي سورة آل عمران 55 ( إذ قال الله ياعيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ) وفي سورة المائدة 117 ( فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم ) . نلاحظ هنا في هذه العبارات أن المسيح مات فعلا ,إلا في العبارة الأولى الأمر ملتبس على البعض ولغاية في نفسهم ادعوا أنها تعني عدم موته , لكنه هنا يرد على اليهود الذين قالوا له أننا تخلصنا من المسيح فبلك وقتلناه لكنه يقول لهم أنه شبه لكم أنكم قتلتموه لأنه قام . فمحمد لايستطيع أن ينكر حقيقة موت المسيح
 

أولا: لأنه ذكرها في العبارات السابقة فهو قبل بموته
 
ثانيا: لأنه لايمكنه نفي موت المسيح لأن المسيحية كانت منتشرة في الجزيرة العربية في زمنه , وإذا قال ذلك سيتعرض لاستهزاء اليهود به ورفض الناس لكلامه رفضا باتا , فحادثة الصلب حقيقة تاريخية معروفة في ذلك الوقت الذي لم يمض عليه زمانا طويلا , والإتصال بين الجزيرة العربية وأرض فلسطين كان مستمرا ومتواصلا
 
ثالثا: الكتاب المقدس أيضا كان منتشرا في الجزيرة العربية وفي كثير جدا من أنحاء العالم
 
رابعا: محمد لم يقل أن الكتاب المقدس ذكر عدم موته .

رسائل السيد المسيح والسيدة العذراء إلى ميرنا .

رسائل السيد المسيح والسيدة العذراء
إلى ميرنا
ينبوع الزيت المقدس
دمشق – سوريا- الصوفانية

سنين عديدة انقضت ومازال بيت الصوفانيه يحتفظ ببساطته ويرحب مثل ترحيبه بهم فى أيام الأحداث الأولى
مينا ميريام وجان إيمانويل ونيقولا ووالدته أليس ما أنفكوا فى محو متواضع وسخاء مشبع بروح الإنجيل ومجانية مطلقه تعكس رسالتهم يستقبلون دفق الحجاج من كل المذاهب من جهات العالم الأربع .
منذ 22 نوفمبر 1982. غدا بيت متواضع فى حى الصوفانيه بدمشق ظاهره تتيح لسكانه أن يعيشوا مثل ما عاشوا أبائهم المسيحيين الأوائل من نعم .
دمشق مدينه شهيرة فى التاريخ المسيحى ومن أهم السمات التى تميزها توبة القديس بولس أع 3 : 6-9 وهى ما تزال تحتضن مصلى القديس حنانيا أحد أوائل تلاميذ السيد المسيح له المجد (أحد الاثنين والسبعين رسول الذين يذكرهم لوقا الإنجيلي ) والذى كُلف بوضع اليد على شاول الطرسوسى كى يستعيد نظره (أع 9 :10-19) .
ودمشق تحوى داخل حرم الجامع الأموي ضريح القديس يوحنا المعمدان. وفى ضاحيتها قرية "معلولا" التى مازال بعض من أهلها يتكلمون بالأراميه لغة السيد المسيح
دمشق الأن تعيش أحداث يصعب تفسيره. أحداث مذهلة تتعاقب بوتيرة مدهشة: انسكاب الزيت من نسخه عن أيقونه للقديسة العذراء مريم (سندعوها فى هذه الوثيقة بالأيقونة) وكذلك انسكاب الزيت من وجه وأيدي ميرنا نظور .
ميرنا نظور فتاه فى الثامنة عشر, بسيطة, متزنه, متزوجه منذ ستة أشهر, أُعطيت أن تعيش ألام السيد المسيح بسمات صلبه. وترى السيدة العذراء أثناء أنخطافها ,
الحدث الأول حدث فى 22 نوفمبر 1982, يومها كانت ميرنا تصلى مع بعض أفراد أسرتها عندما كانت تزور شقيقه زوجها المريضة. فقد اعتراها إحساس عجيب يجل عن الوصف, فقد أرتعش كل جسمها وكأن قوه تخرج منه ( حسب تعبيرها ) وكان الزيت ينسكب من أيديها للمرة الأولى.

ظهورات ورسائل السيدة العذراء فى فاتيما بالبرتغال

نظرة عامّة على الأحداثِ

ظهور الأمِّ المباركةِ في فاتيما أستهلّ بثلاث ظهورِات لملاكِ لثلاث أطفالِ ريفيين في 1916. في 1917 ظَهرتْ الأمِّ المباركةِ ستّة مراتِ للأطفالِ الصغارِ الثلاثة. في وقت الظهورِ، كانت الحرب العالمية الأولى المُدَمّرة ما زالَتْ أَنْ مُشتعلة في أوروبا. فى الثالث عشرة من مايو 1917 في فاتيما بالبرتغال، ظَهرتْ الأمّ المباركة وتَكلّمتْ مع الأطفالِ الثلاث بينما كانوا يرعون خِرافَهم. الأطفال الثلاثة هم: لوسيا، فرانسيسكو وجاسينتا وكانوا فى سن العاشرة والتاسعة والسابعة على التوالي
عادتْ الأمُّ المباركةُ ثانيةً كُلّ شهر في الثالث عشْرِ مِنْ يونيو إلى أكتوبر. تَحمّلَ الأطفالُ عدمَ التصديق مِنْ عائلاتِهم وكهنتهم، سُخِرَ منهم وبُصق عليهم من قبل بَعْض الجيرانِ وسُجِنَوا وتُوعّدَوا بالقتل من قبل السلطاتِ المدنيةِ الاشتراكيةِ الملحدةِ. عوملتْ لوسيا بقسوة مِن قِبل أمِّها الملحدة القاسية. رغم ذلك، وعلى الرغم مِنْ حالةِ القهر والتخويف، لَمْ يُتغيّروا شهادتَهم عنْ ظهورِ الأمِّ المباركةِ.